师：同学们，大家有没有课前演讲的习惯？ 生：没有。 师：好，那么尊重大家，没有就不演讲了，但是按照我的要求应该在每节课之前进行一分钟演讲。看样子你们学校在这方面做得不好。我就要求我的学生每节课前都演讲，因为常说就会说好，说比不说便宜，后边的同学也要说，这样可以使自己的注意力集中，给自己锻炼的机会。 师：谁来写板书？是老百姓还是干部？我一向主张老百姓能干的，干部就不干；学生能干的老师就不干。（对某生）你是老百姓吗？你把标题写上。再把课文的学习要点写在上面：一.作者；二.三个词；三.几种境界怎样达到；四.课后练习。……作者是谁？大家对他了解有多少啊？先七嘴八舌地说说。 生：冯友兰，河南唐河人，哲学家。 师：谁把作者写到黑板上呢？咱班最不爱说的同学是谁啊？ 生：（写完，落座）至此，形成板书： 人生的境界 一、作者： 冯友兰  哲学家  河南唐河人 二、三个词 三、几种境界怎样达到 四、课后练习 师：下面大家快速读课文，找出文章中重要的三个词。看谁能在最短的时间内找出，我给大家记时，现在开始，5秒、10秒，15秒……28秒，读到这里。下面大家七嘴八舌的说说。这回找咱班最不爱说的女同学说说。咱班最不爱说的同学是谁啊？这位同学说说在班谁最不爱说。 生：（说出一女同学的名字） 生：觉解、出世、入世。（说完，落座，瞪了提她名字的男同学一眼） 师：你刚才还瞪了他一眼，一定在说“谁让你推荐我了？”现在你好象吃亏，其实怎么样？ 生：占便宜。 师：占了大便宜了吧，所以以后不能再瞪了哦。 师：大家一同说一遍这三个词。 生：觉解、出世、入世。 师：下面大家看课文，找出人生有几种境界。 生：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。 师：下面大家抬头望天棚，再说两遍。……今天回家后能不能告诉家长学了几个内容 生：能，记住了。……自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。 师：老师说了吗？ 生：没有。 师：那怎么会的？ 生：自己学的。 师：那语文有百分之多少自己能学？ 生：百分之九十多、百分百…… 师：语文课本中有百分之九十五以上你们自己能学会，所以以后自己能做的事不让别人做，听到了吗？ 生：听到了。 师：生活中也有许多自己能做的事一定要自己做，比如洗袜子…… 师：下面的课文怎么读？同意找人读的请举手，同意七嘴八舌地读的同学请举手，自己要读的举手……这位同学把课文读一下。其他同学思考这个问题：“是人现在就是的人”什么意思？ 生：是人都这样。 师：回答得非常好，“是人现在就是的人”指的就是：是人都这样或者无须觉解，自然达到的人。这就解决了一个课后练习。 师：阅读第六段，七嘴八舌的读……齐读几遍……看看“怎样达到人的天地境界”。 生：自觉地为宇宙利益做事。 师：怎样达到道德境界？是讨论还是七嘴八舌？……既然说是讨论，怎么有同学没有动呢？答案找出来了吗？ 生：找出来了。 师：下面我把大家分为男女两组，分别齐读答案。男生先读，女生后读…… 师：一致吗？ 生：一致。 师：他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为，这样就达到了道德境界。 师：下面把答案画在书上。全班同学分成男女生两组，做课后题。首先，男同学读题，女同学做题。……这个题找咱班女生中最大的干部来答，谁是最大的干部？……你是多大的官？ 生：副班长。 师：女生中的最大官才是副班长啊？好吧，你来答，题有难度时，同盟支援。 副班长：（说出答案，不甚明晰） 师：咱班最公正的同学是谁？ 众生：（指出一男生） 师：你给副班长评个分数，如果总分是十分的话，她能得多少分？ 生：九分。 师：大家服不服？ 男生：服。 女生：不服。 师：既然女生不服气，那么不评了。在我们班，如果要问谁最公平，无论男生还是女生都会说某某某，而且他自认为最公正。看样子，咱班还没有公认的最公正的。 师：女同学读下一题，男同学中最大的官答。男生中最大的官是谁？什么官？……班长答题 师：这个答案精当不精当？给多少分？ 生：十分。 师：大家服不服？ 生：服气。 师：女生们服不服？ 女生：服气。 师：那就十分。 师：第二题的第一小题男同学读女同学答。 男生：联系全文看，作者所说的“觉解”是什么意思？ 师：这道题怎么答？ 女生：（无语） 师：这么简单的题你为何不答？ 生：我在研究第二问。（禅宗所说的“觉”有什么特定的含义？） 师：第二问你为什么要答？这道题无解。关于禅宗所说的“觉”不仅你们不会答，我也不会答；不仅我不会答，就连出题人也不会答；不仅出题人不会答，就连研究禅宗的那些人也没有明确的答案。那么，大家说一说，对于瞎出的题怎么答。 生：瞎答。 师：对，就得瞎答。 师：题容易吗？ 生：容易。 师：是题容易，还是你们的水平高？你们现在学的课本是几年级的？ 生：高中三年级的。 师：你们是几年级的学生？ 生：初二。 师：那么到底是题容易还是你们水平高？ 生：我们水平高。 师：第三题做不做？ 生：做。 师：读题时对此题不感兴趣的、有兴趣的分别举手。 生：（分别举手） 师：那些没有举手的同学怎么回事啊？站在墙里的举手了，站在墙外的也举手了，那些没有举手的在哪里呢？看样子咱班骑墙的同学比较多。大家应该有自己的见解和思想，还要敢于展示自己，别骑墙。 师：下面咱们做一个口头作文。都说 “人生的境界决定了人类的未来”，你是同意“人类未来是黑暗的”，还是同意“人类的未来是光明的”？各抒己见。大家可以按照如下思路进行谈论：第一段讲明观点，也就是你同意哪一个观点；第二段写时间表，预计一下需要多少年才能达到某一境界,或者是道德境界，或者是天地境界；第三段设计路线图，比如你认为哪个国家最先进入光明的或黑暗的境界。下面给大家时间“七嘴八舌”或讨论，一会儿找同学自由发言，这样的题本来就是没有对错之分，只要能够畅所欲言就行。 生1：我认为美国最先进入黑暗的境界。因为美国实行霸权主义，不顾伊拉克人民的困苦，挑起战争，还说出很多“大道理”。 生2：我认为中国最先进入光明的境地。因为近几年我们的发展速度非常的快，照这样发展下去，我认为我们中国会最先进入光明的境界。 生3：我认为澳大利亚能够第一个进入光明的境地，接着是日本、韩国，而咱们中国应该处于中间阶段，不能最早也不能太晚。 生4：我认为非洲国家应该最先进入光明的境界。因为虽然他们现在的生活非常的艰苦，但是却能够团结友爱。 生5：我想日本应该最早进入黑暗境界。他们国家的很多人的人生观和价值观都有问题，比如很多人参拜靖国神社。 生6：我感觉人类的前景并不乐观，就比如我看到有的报道说，我们现代人的阅读量和以前相比下降了许多。 师：针对人们谈论阅读量下降还是上升的事，我想只是大家没有把现代人阅读知识的其它方式考虑在内，就像看电视、上网。看电视算不算阅读知识？上网难道不是在阅读知识吗？实际上如果把这些都考虑到的话，就不难得出：现代人的阅读量和以前相比还是呈上升趋势的。 师：大家说得很激烈，这个话题没有对错之分，只要大家能够毫无顾忌地、卸掉所有的压力地去谈就可以。但是我想针对大家谈论的说两句。大家想想虽然日本有人参拜靖国神社，但是在日本国内，仍然有一大部分的人民以及领导反对这种事情的。所以应该说人类的前途还是光明的，只不过要达到那个境界还是需要很长时间的。 师：咱们今天的课就上到这里，谢谢大家！下课。 （原载《语文学习报》高中教师版2006年1月9日第28期总第106期，吉林省白城一中  王丽敏整理） 魏书生：技术主义和权威人格的末路 魏书生先生《人生的境界》课堂实录 魏书生语文教育成功的法宝 魏书生给青年教师的建议 魏书生，真书生 魏书生教育教学箴言集粹 魏书生履历表 学生是学习的主人——魏书生教育教学经验 魏书生教育名言大全 魏书生名言精选 魏书生的教育规律 魏书生教育系统初探 教育就是培养习惯 魏书生的班级管理 魏书生育人九方针