阅读下面的文字，完成1-3题。 京剧表演的是中国的故事，京剧摄影是将表演的精彩瞬间生动而完美地呈现出来。京剧舞台上动态与静态的变化具有直观性、独特性。剧中人在舞台上，或静如处子，或动如脱兔。人一动，则水袖翩翩，及至扇子、髯口、帽翅的开合、抖动、高扬，以及打出手、云里翻等，都刻画着人物性格，演绎着剧情。那刚柔相济的飘逸之美，流动着艺术的韵律，恰似一幅幅流动的水墨画。。 摄影家在构思中，以此抓拍而完成的二度创作，源于舞台，又高于舞台，可完美表现摄影艺术的特质，拓宽读者欣赏与想象的空间。 动态的瞬间是形，传神的瞬间是眼。京剧演员的眼睛，经过长期的训练，灵动有神，顾盼生辉，因而在剧中优秀演员总会用眼神配合形体，表达剧中人物复杂细腻的感情、性格、思想与意念等。这是京剧艺术的一个重要特征，俗称一身的戏在脸上，一脸的戏全在眼上。摄影家要把京剧的拍摄提升到一个新的创作境界，应在动态抓拍中以人物为中心，画龙点睛，以眼传神。果如此，自觉抓拍的人物眼睛喜怒哀乐悲恐惊的变化，或是忧愁思忆病醉疯的状态，会有神来之笔，提契全片，摄影作品自会有了灵魂、灵动和灵气。 剧场抓拍，并非易事，除了摄影者要具备专业的摄影技术外，还需要他们能够多做功课，包括多读剧本、熟悉剧情、了解人物以及知道一场文戏或武戏的表演特点和出彩在何处，即哪时眼睛最传神，哪时表演的神与情独具魅力等。同时，进行抓拍创作时，又不可按预想刻舟求剑，要手握相机随表演的新变化盯住剧中人，用虚实、远近、渲染、衬托、对比、夸张、仰拍、特写、全景等手法，变换光圈和速度等，方可从容得神来之笔。 京剧艺术荟萃中华艺术之美。中华民族传统的家国情怀、伦理道德，以及对圣君贤相、清官廉吏的尊崇，对公平正义、美好生活的追求，融会贯通为舞台上的真善美，抽象幻化出内化心灵、外愉耳目之美。单从表演之美观察，它是写意之美、虚拟之美、程式之美与夸张之美的集成，是京剧摄影艺术丰富多彩的素材，激发创作灵感的要素，也是对京剧摄影艺术如何升华的挑战。 京剧摄影艺术和其他文艺创作相类，虽然工具是是相机，是快门，但一样功夫在画外。有志于京剧摄影艺术的专业工作者和业余爱好者，需要向京剧演员学习，以他们台上一分钟，台下十年功的信念为鞭策，摒弃急功近利、急于求成的冲动，留下京剧艺术的传神瞬间。 （摘编自靳国君《京剧摄影也需画外功》） 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分） A．京剧表演通过动态的表演动作刻画人物性格，演绎剧情，形成一种刚柔相济的飘逸之美。 B．京剧摄影源于舞台，高于舞台，是京剧艺术的二度创作，拓宽了读者欣赏与想象的空间。 C．即使技术精湛的摄影家也需对戏剧本身多做功课并且随机应变，方可从容得神来之笔。 D．京剧艺术荟萃中华艺术之美，真实展现社会生活真善美，体现了很多中华民族民族传统。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．文章在层层论述基础上，论证了京剧摄影要留下京剧艺术的传神瞬间需画外功这个观点。 B．文章以京剧舞台上动态与静态变化具有直观性、独特性为立论前提，由此指向京剧摄影。 C．第三段首先强调了京剧表演中形和眼的重要性，以此来强调形和眼对京剧摄影的重要性。 D．文章最后两段使用了类比论证手法，强调京剧摄影要向京剧表演学习，并不能急于求成。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A．京剧摄影对象是京剧表演，对京剧表演的精彩瞬间的抓拍可完美表现摄影艺术的特质。 B．京剧摄影作品的灵魂、灵动和灵气，完全来自于抓拍的人物眼睛喜怒哀乐悲恐惊的变化。 C．画外功既包括对剧本、剧情、人物等方面的了解，还包括多种摄影手法和技术的运用。 D．京剧表演艺术之美内涵丰富，既是京剧摄影丰富多彩的素材，也是激发创作灵感的要素。     答案： 1．C（A京剧表演分为静态和动态两种形式，并不只是“动态的表演”。B不是“京剧艺术的二度创作”，而是摄影家自己的二度创作。D京剧艺术并不是对社会生活的真实展现，而是艺术形式的展现。） 2．D（倒数第二段没有采用类比论证。） 3．B（不是完全来自眼睛，还应该来自“忧愁思忆病醉疯的状态”。） 孙毛伟《“三不”孟老倔》阅读练习及答案 毛宣国《意象理论与当代美学艺术实践》阅读练习及答案 陈敏《湿漉漉的雨》阅读练习及答案 苏娅《言语照明的世界》阅读练习及答案 于溟跃《诗庄词媚》阅读练习及答案 李贺《李凭箜篌引》阅读练习及答案 司马迁《鸿门宴》阅读练习及答案（含解析及译文） 谢大光《落花枝头》阅读练习及答案（含解析） 沙克《鞋匠菩子》阅读练习及答案 贺敬之《回延安》阅读练习及答案 王宗仁《长在树上的国旗》阅读练习及答案 《三国志·吉茂传》阅读练习及答案【附译文】 《魏书·裴佗传》阅读练习及答案【附译文】 杜甫《秋雨叹三首（其三）》阅读练习及答案 《新唐书·韦嗣立传》阅读练习及答案【附译文】